所谓修身，说到底就是用传统的道德规范和圣人言论约束自己的一切言行，使之符合社会广泛认同的道德境界。曾国藩勇于修身，善于修身，形成了一套自己的修身理论和修身方法。比如著名的“日课十二条”：
一、主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。
二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
三、早起：黎明即起，绝不恋床。
四、读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。
五、读史：每日至少读二十三史十页，即使有事亦不间断。
六、谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。
七、养气：气藏丹田，修身养性。
八、保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。
九、日知其所亡：每日记下茶余偶谈一篇，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。
十、月无忘所能：每月作诗文数首，不可一味耽搁，否则最易溺心丧志。
十一、作字：早饭后习字半小时，凡笔墨应酬，皆作为功课看待，绝不留待次日。
十二、夜不出门：临功疲神，切戒切戒！①
可见，“十二条”的基本精神是养成有规律的生活习惯，以强健身体、促进学业、日有所思、提高修养。除了养气、谨言、静坐等值得商榷以外，其他日课对今天的年轻人依然具有借鉴意义。再如，他曾在道光二十四年（1844）写信教导弟弟们“以立志有恒为本”，并作“五箴”以自警：
一曰立志，二曰居敬，三曰主静，四曰谨言，五曰有恒。①
同治元年（1862）九月十四日，又作“三字箴”：
“清”字箴：名利两淡，寡欲清心，一介不苟，鬼伏神钦。
“慎”字箴：战战兢兢，死而后已，行有不得，反求诸己。
“勤”字箴：手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以继日。②
他还主张“八本”之说：
读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎也），居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。③
摘自《揭秘曾国藩一生的功过得失：曾国藩与湘军》
说的很不错的，曾国藩的个为修养方式值得大家借鉴。